農(nóng)歷十月初一是寒衣節(jié)。寒衣節(jié)這天，人們會悼念仙逝的親人。隨著時代的發(fā)展和環(huán)保意識的增強(qiáng)，寒衣節(jié)這個承載著中華民族深厚情感與文化記憶的傳統(tǒng)節(jié)日，也在悄然發(fā)生著變化。

懷故祈安寄哀思

寒衣節(jié)，又稱“十月朝”“祭祖節(jié)”“冥陰節(jié)”，是中國傳統(tǒng)的祭祀節(jié)日，人們會在這一天祭掃，紀(jì)念仙逝親人，謂之送寒衣。寒衣節(jié)與清明節(jié)一樣，都是祭奠和緬懷先人的日子。

寒衣節(jié)起源于中國北方，農(nóng)歷十月初一，秋末冬初，天氣逐漸轉(zhuǎn)涼，古時有授衣、祭祀、開爐等習(xí)俗，提醒人們注意寒冬的到來。這一天，婦女們要拿出棉衣，送給在遠(yuǎn)方戍邊、服徭役的親人。人們?yōu)橛H人送去寒衣的這一習(xí)俗，逐漸發(fā)展為祖先、亡人也一并送去過冬的寒衣。

相傳寒衣節(jié)起源于周朝，《詩經(jīng)·豳風(fēng)·七月》記載“七月流火，九月授衣”，意思是農(nóng)歷九月開始天氣逐漸轉(zhuǎn)涼，人們也開始為越冬添置御寒的衣服，因此寒衣節(jié)也被稱為“授衣節(jié)”。

流傳最廣的是孟姜女送寒衣的故事。孟姜女新婚不久，丈夫被征召修長城，寒冬時她千里尋夫送衣，卻得知丈夫已累死埋于城墻之下，找到丈夫尸骨的這天正是農(nóng)歷十月初一。此后，十月初一送寒衣的習(xí)俗便逐漸流傳，成為寒衣節(jié)的重要起源傳說。

唐代時，唐玄宗天寶二年間規(guī)定每年九月初一為寒衣節(jié)，促使民間拜墓送衣的習(xí)俗逐漸形成。到了宋代，因北方九月尚未進(jìn)入寒冬，節(jié)日便推遲到十月初一。明代出現(xiàn)了專門售賣寒衣的店鋪，寒衣的制作和售賣逐漸商業(yè)化。（武玲芳）

移風(fēng)易俗表敬意

“初冬乍寒木葉稀，家人相念寄寒衣?！焙鹿?jié)是我國傳統(tǒng)祭祀節(jié)日之一，在這個追思故人、寄托哀思的傳統(tǒng)節(jié)日，我市各地各有關(guān)部門多措并舉，大力倡導(dǎo)文明、安全、節(jié)儉的祭祀新風(fēng)，倡導(dǎo)廣大市民朋友從自身做起，爭做文明祭祀的示范者、移風(fēng)易俗的推動者、厚養(yǎng)薄葬的踐行者。

日前，記者在市城區(qū)部分墓園、社區(qū)走訪發(fā)現(xiàn)，往日焚燒紙錢的煙霧已難覓蹤跡，鮮花祭掃、“云祭哀思”等綠色緬懷故親的方式成為主流，我市各地綠色祭掃、文明祭掃蔚然成風(fēng)。

寒衣節(jié)期間，我市民政部門通過官網(wǎng)、微信公眾號等平臺推送文明祭掃倡議。市城區(qū)遼陽社區(qū)、玉湖社區(qū)等開展了寒衣節(jié)移風(fēng)易俗、文明祭祀宣傳活動。工作人員發(fā)放《移風(fēng)易俗文明祭祀倡議書》以及焚燒袋，向居民講解焚燒紙錢的安全隱患與環(huán)境危害，引導(dǎo)廣大市民摒棄燒紙祭祀陋習(xí)，用更加健康、文明的方式表達(dá)對已故親人的哀思。

市城市管理局牽頭各執(zhí)法部門，針對街頭焚燒和游商沿途占道售賣殯葬用品的行為，開展執(zhí)法勸導(dǎo)、教育、制止。市公安局交警支隊(duì)在市殯儀館、烈士陵園和其他重點(diǎn)墓區(qū)、山區(qū)墓地入口節(jié)點(diǎn)處設(shè)立臨時執(zhí)勤點(diǎn)，及時疏堵保暢，同時加強(qiáng)縣鄉(xiāng)公路和山區(qū)道路的巡查管控。

從宣傳引導(dǎo)到執(zhí)法保障，多方合力讓綠色祭掃漸成主流。這不僅守護(hù)了生態(tài)環(huán)境，更維護(hù)了公共安全。（王愛媛）

文明祭掃念親情

緬懷親人，貴在心意，重在文明。近年來，在市文明辦、市民政局等部門的大力宣傳下，市民的祭掃方式正在悄然發(fā)生改變，文明祭掃理念已漸入人心，越來越多的人選擇采用獻(xiàn)鮮花、寫寄語、網(wǎng)上祭掃等環(huán)保綠色低碳的方式，表達(dá)對逝去親人的懷念和敬意，文明祭祀已成新風(fēng)尚。

11月18日，家住市城區(qū)龍湖國際小區(qū)的陳麗提前在花店預(yù)訂了兩大束鮮花，準(zhǔn)備與家人一同前往公墓祭奠親人。“母親生前就喜愛花草，用美麗的鮮花祭奠，她一定會喜歡?！标慃惐硎荆咎旄晌镌?，是火災(zāi)高發(fā)期，傳統(tǒng)的焚香燒紙存在安全隱患，用鮮花替代既表達(dá)了心意，也更安全環(huán)保。

時下，行走在市城區(qū)街頭，不少花店已將各式素雅花束擺放在顯眼位置，店主們反映，近段時間，菊花等適合祭掃的花卉銷量明顯增加。隨著文明祭掃的推廣，鮮花品種日益豐富，以鮮花寄托哀思的方式被廣泛接受。

對于在外工作、無法親臨墓園的人們，“云祭掃”提供了便利且莊重的選擇。老家河北、在榆次工作的段楠便是其中之一，她連續(xù)幾年通過線上平臺祭奠遠(yuǎn)在家鄉(xiāng)的祖母，她說：“不能到現(xiàn)場祭奠親人，這樣祭掃也很有意義?！?/p>

此外，簡樸溫馨的家庭追思會，也受到不少家庭的青睞。市民王先生計(jì)劃召集家人，圍坐一起共同追憶與逝去親人相處的溫暖點(diǎn)滴?！斑@樣的方式不僅溫馨，更讓我們懂得珍惜當(dāng)下、關(guān)愛身邊人?！蓖跸壬锌?。（李娟）

記者手記：

讓傳統(tǒng)孝道

煥發(fā)時代新光

張穎

農(nóng)歷十月初一，寒衣節(jié)帶著歲月的溫度悄然而至。這個承載著千年孝道文化的傳統(tǒng)節(jié)日，正站在移風(fēng)易俗的時代節(jié)點(diǎn)上，經(jīng)歷著傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞與融合。

寒衣節(jié)的起源，承載著中華民族對先人的追思與敬意。在晉中，寒衣節(jié)曾有著濃重的煙火印記。然而，隨著時代的發(fā)展，這些傳統(tǒng)習(xí)俗逐漸顯露出與現(xiàn)代社會不相適應(yīng)的弊端。大量焚燒紙錢、紙衣，不僅造成空氣污染，還容易引發(fā)火災(zāi)，給公共安全帶來隱患。在部分祭祀場所，紙灰飛揚(yáng)、垃圾遍地，嚴(yán)重影響了環(huán)境衛(wèi)生。

近年來，晉中各地積極響應(yīng)移風(fēng)易俗的號召，采取了一系列行之有效的措施。政府通過發(fā)布倡議書、開展宣傳活動等方式，引導(dǎo)市民摒棄傳統(tǒng)祭祀中的陋習(xí)，倡導(dǎo)文明祭祀新風(fēng)尚。社區(qū)和村委組織志愿者，在祭祀場所進(jìn)行文明勸導(dǎo)，提醒市民注意防火安全，保持環(huán)境整潔。同時，我市各地還推廣了鮮花祭祀、網(wǎng)絡(luò)祭祀、家庭追思會等新型祭祀方式，為市民提供了更多綠色、環(huán)保、文明的祭祀選擇。文明祭祀，讓孝道不再局限于形式上的供奉和祭祀，而是更加注重內(nèi)心的感恩與敬意。

寒衣節(jié)至思親濃，移風(fēng)易俗樹新風(fēng)。讓我們積極行動起來，摒棄傳統(tǒng)陋習(xí)，讓孝道文化以更加文明、健康的方式得以傳承和弘揚(yáng)。