來源:晉中晚報時間:2025-11-19
農(nóng)歷十月初一是寒衣節(jié)。寒衣節(jié)這天,人們會悼念仙逝的親人。隨著時代的發(fā)展和環(huán)保意識的增強(qiáng),寒衣節(jié)這個承載著中華民族深厚情感與文化記憶的傳統(tǒng)節(jié)日,也在悄然發(fā)生著變化。
懷故祈安寄哀思
寒衣節(jié),又稱“十月朝”“祭祖節(jié)”“冥陰節(jié)”,是中國傳統(tǒng)的祭祀節(jié)日,人們會在這一天祭掃,紀(jì)念仙逝親人,謂之送寒衣。寒衣節(jié)與清明節(jié)一樣,都是祭奠和緬懷先人的日子。
寒衣節(jié)起源于中國北方,農(nóng)歷十月初一,秋末冬初,天氣逐漸轉(zhuǎn)涼,古時有授衣、祭祀、開爐等習(xí)俗,提醒人們注意寒冬的到來。這一天,婦女們要拿出棉衣,送給在遠(yuǎn)方戍邊、服徭役的親人。人們?yōu)橛H人送去寒衣的這一習(xí)俗,逐漸發(fā)展為祖先、亡人也一并送去過冬的寒衣。
相傳寒衣節(jié)起源于周朝,《詩經(jīng)·豳風(fēng)·七月》記載“七月流火,九月授衣”,意思是農(nóng)歷九月開始天氣逐漸轉(zhuǎn)涼,人們也開始為越冬添置御寒的衣服,因此寒衣節(jié)也被稱為“授衣節(jié)”。
流傳最廣的是孟姜女送寒衣的故事。孟姜女新婚不久,丈夫被征召修長城,寒冬時她千里尋夫送衣,卻得知丈夫已累死埋于城墻之下,找到丈夫尸骨的這天正是農(nóng)歷十月初一。此后,十月初一送寒衣的習(xí)俗便逐漸流傳,成為寒衣節(jié)的重要起源傳說。
唐代時,唐玄宗天寶二年間規(guī)定每年九月初一為寒衣節(jié),促使民間拜墓送衣的習(xí)俗逐漸形成。到了宋代,因北方九月尚未進(jìn)入寒冬,節(jié)日便推遲到十月初一。明代出現(xiàn)了專門售賣寒衣的店鋪,寒衣的制作和售賣逐漸商業(yè)化。(武玲芳)
移風(fēng)易俗表敬意
“初冬乍寒木葉稀,家人相念寄寒衣?!焙鹿?jié)是我國傳統(tǒng)祭祀節(jié)日之一,在這個追思故人、寄托哀思的傳統(tǒng)節(jié)日,我市各地各有關(guān)部門多措并舉,大力倡導(dǎo)文明、安全、節(jié)儉的祭祀新風(fēng),倡導(dǎo)廣大市民朋友從自身做起,爭做文明祭祀的示范者、移風(fēng)易俗的推動者、厚養(yǎng)薄葬的踐行者。
日前,記者在市城區(qū)部分墓園、社區(qū)走訪發(fā)現(xiàn),往日焚燒紙錢的煙霧已難覓蹤跡,鮮花祭掃、“云祭哀思”等綠色緬懷故親的方式成為主流,我市各地綠色祭掃、文明祭掃蔚然成風(fēng)。
寒衣節(jié)期間,我市民政部門通過官網(wǎng)、微信公眾號等平臺推送文明祭掃倡議。市城區(qū)遼陽社區(qū)、玉湖社區(qū)等開展了寒衣節(jié)移風(fēng)易俗、文明祭祀宣傳活動。工作人員發(fā)放《移風(fēng)易俗文明祭祀倡議書》以及焚燒袋,向居民講解焚燒紙錢的安全隱患與環(huán)境危害,引導(dǎo)廣大市民摒棄燒紙祭祀陋習(xí),用更加健康、文明的方式表達(dá)對已故親人的哀思。
市城市管理局牽頭各執(zhí)法部門,針對街頭焚燒和游商沿途占道售賣殯葬用品的行為,開展執(zhí)法勸導(dǎo)、教育、制止。市公安局交警支隊(duì)在市殯儀館、烈士陵園和其他重點(diǎn)墓區(qū)、山區(qū)墓地入口節(jié)點(diǎn)處設(shè)立臨時執(zhí)勤點(diǎn),及時疏堵保暢,同時加強(qiáng)縣鄉(xiāng)公路和山區(qū)道路的巡查管控。
從宣傳引導(dǎo)到執(zhí)法保障,多方合力讓綠色祭掃漸成主流。這不僅守護(hù)了生態(tài)環(huán)境,更維護(hù)了公共安全。(王愛媛)
文明祭掃念親情
緬懷親人,貴在心意,重在文明。近年來,在市文明辦、市民政局等部門的大力宣傳下,市民的祭掃方式正在悄然發(fā)生改變,文明祭掃理念已漸入人心,越來越多的人選擇采用獻(xiàn)鮮花、寫寄語、網(wǎng)上祭掃等環(huán)保綠色低碳的方式,表達(dá)對逝去親人的懷念和敬意,文明祭祀已成新風(fēng)尚。
11月18日,家住市城區(qū)龍湖國際小區(qū)的陳麗提前在花店預(yù)訂了兩大束鮮花,準(zhǔn)備與家人一同前往公墓祭奠親人。“母親生前就喜愛花草,用美麗的鮮花祭奠,她一定會喜歡?!标慃惐硎荆咎旄晌镌?,是火災(zāi)高發(fā)期,傳統(tǒng)的焚香燒紙存在安全隱患,用鮮花替代既表達(dá)了心意,也更安全環(huán)保。
時下,行走在市城區(qū)街頭,不少花店已將各式素雅花束擺放在顯眼位置,店主們反映,近段時間,菊花等適合祭掃的花卉銷量明顯增加。隨著文明祭掃的推廣,鮮花品種日益豐富,以鮮花寄托哀思的方式被廣泛接受。
對于在外工作、無法親臨墓園的人們,“云祭掃”提供了便利且莊重的選擇。老家河北、在榆次工作的段楠便是其中之一,她連續(xù)幾年通過線上平臺祭奠遠(yuǎn)在家鄉(xiāng)的祖母,她說:“不能到現(xiàn)場祭奠親人,這樣祭掃也很有意義?!?/p>
此外,簡樸溫馨的家庭追思會,也受到不少家庭的青睞。市民王先生計(jì)劃召集家人,圍坐一起共同追憶與逝去親人相處的溫暖點(diǎn)滴?!斑@樣的方式不僅溫馨,更讓我們懂得珍惜當(dāng)下、關(guān)愛身邊人?!蓖跸壬锌?。(李娟)
記者手記:
讓傳統(tǒng)孝道
煥發(fā)時代新光
張穎
農(nóng)歷十月初一,寒衣節(jié)帶著歲月的溫度悄然而至。這個承載著千年孝道文化的傳統(tǒng)節(jié)日,正站在移風(fēng)易俗的時代節(jié)點(diǎn)上,經(jīng)歷著傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞與融合。
寒衣節(jié)的起源,承載著中華民族對先人的追思與敬意。在晉中,寒衣節(jié)曾有著濃重的煙火印記。然而,隨著時代的發(fā)展,這些傳統(tǒng)習(xí)俗逐漸顯露出與現(xiàn)代社會不相適應(yīng)的弊端。大量焚燒紙錢、紙衣,不僅造成空氣污染,還容易引發(fā)火災(zāi),給公共安全帶來隱患。在部分祭祀場所,紙灰飛揚(yáng)、垃圾遍地,嚴(yán)重影響了環(huán)境衛(wèi)生。
近年來,晉中各地積極響應(yīng)移風(fēng)易俗的號召,采取了一系列行之有效的措施。政府通過發(fā)布倡議書、開展宣傳活動等方式,引導(dǎo)市民摒棄傳統(tǒng)祭祀中的陋習(xí),倡導(dǎo)文明祭祀新風(fēng)尚。社區(qū)和村委組織志愿者,在祭祀場所進(jìn)行文明勸導(dǎo),提醒市民注意防火安全,保持環(huán)境整潔。同時,我市各地還推廣了鮮花祭祀、網(wǎng)絡(luò)祭祀、家庭追思會等新型祭祀方式,為市民提供了更多綠色、環(huán)保、文明的祭祀選擇。文明祭祀,讓孝道不再局限于形式上的供奉和祭祀,而是更加注重內(nèi)心的感恩與敬意。
寒衣節(jié)至思親濃,移風(fēng)易俗樹新風(fēng)。讓我們積極行動起來,摒棄傳統(tǒng)陋習(xí),讓孝道文化以更加文明、健康的方式得以傳承和弘揚(yáng)。