閆曉媛

5月31日，由商務(wù)印書館、晉中市史志研究室、晉中市三晉文化研究會聯(lián)合主辦的“汗青晉事·血脈鄉(xiāng)關(guān)：地方志里的文化密碼——《品讀晉中》”讀書活動在太原瀚文書院舉行，眾多專家學(xué)者相聚于此，共同見證《品讀晉中》（商務(wù)印書館出版，2025年4月）這部凝聚著作者心血與情懷的文化精品問世。

本書作者趙世芳在介紹創(chuàng)作歷程時(shí)講到：“回想自己以文輔政的歲月、品讀古志的欣慰、寫作文章的自樂，我得到的是滿滿的收獲。一冊冊古志的歷史記載，一個(gè)個(gè)先賢的活靈活現(xiàn)，與古志為伴，穿越千年，延展了生命的長度；與古人對話，與古風(fēng)歡游，與古籍交流，并在古今之間打開本土化、古代化與時(shí)代化、現(xiàn)代化的自由通道，由此增加了人生的厚度?！?/p>

趙世芳是山西省作家協(xié)會會員，山西省三晉文化研究會會員，晉中市三晉文化研究會常務(wù)副會長、秘書長，晉中市文化促進(jìn)會顧問，曾長期從事黨委文稿服務(wù)、政策研究和省情市情、以文輔政、三晉文化、晉中晉商等宣講、傳播等工作。

他的古縣志與寫作之緣，始于工作需要。早在和順縣政府辦公室、縣委辦公室工作的日子里，他就跑遍了山川鄉(xiāng)村，對和順之名、和順之史、和順之美、和順之人的理解，以自己從事工作、服務(wù)組織、奉獻(xiàn)家鄉(xiāng)、筆耕文章的喜樂，通過寫作大量的文稿和文章，植入自己的觀點(diǎn)，運(yùn)用地方志的珍貴資料，實(shí)踐以文輔政的理想，最終匯入家鄉(xiāng)日新月異的進(jìn)步。

《和順縣志》，創(chuàng)修于明神宗萬歷十一年，清順治、康熙、乾隆、民國四次修訂，1964年重印。他被這本古志深深地迷住了，講和順的歷史源頭、地理位置、氣候特點(diǎn)、耕作商貿(mào)，古縣志用不到100字表述得十分恰當(dāng)，令他一輩子受益。比如，講歷史：和順為春秋梁余子食邑；講區(qū)位：邊晉冀東陲，隸遼州北鄙，鄰畿甸，接豫域；講地理：四嶺環(huán)峙，群山盤曲，居太行之絕巔；講縣城：一泓漳水，瀠洄郭外，于形勝亦可觀；講交通：茲山高道險(xiǎn)，溪澗奔流，水固不能載舟，陸誠難于驅(qū)車；講民生：商賈鮮至，貿(mào)易不興，民間以耕鑿為業(yè)，厥地石確，厥居穴處；講氣候：春寒如冬，夏無盛暑，方秋隕霜，將冬飛雪，其天時(shí)地利迥異于鄰封；講百姓生計(jì)：寧不衣弊衣而食糠食，為山右偏僻脊苦之最，久著于廣輿。自此，一篇篇文章自他筆下流出，比如《和順——千年戰(zhàn)火萬世名》《閼與—— 一戰(zhàn)成名垂史冊》《牛郎織女——纖云弄巧飛星傳恨》等等，之后他的第一本與方志有關(guān)的書《跟著古志游和順》出版（三晉出版社，2010年、2015年），并成為和順縣中小學(xué)鄉(xiāng)土教材，成為宣傳和順、認(rèn)識和順、愛上和順的一扇窗口。加上后來寫的《和順賦》《精神的快樂》等系列文章，由此完成了對家鄉(xiāng)真摯的禮贊和對人生的粗淺探討。

“左手一指是太行，右手一指是呂梁，你看那汾河水呀嘩啦啦流過我的小村旁……”晉中有塊豐饒的土地，汾河水百公里串起了六個(gè)珍珠般的千年古城，把晉商故里的大戲演繹了五百年而名垂史冊。晉中有條英雄的山脈，太行山百華里天造了一脈翡翠般的百里畫廊，把英雄太行的史詩吟誦了近百年而壯懷激烈。2011年，作者調(diào)任晉中市委辦公室。在市委辦工作的日子里，1.6 萬平方公里的大美山川，300多萬人口的生動實(shí)踐，一冊冊古志的歷史記載，一個(gè)個(gè)先賢的活靈活現(xiàn)，晉中人“破古今”的改革氣魄，“行天下”的開放意識，使他堅(jiān)信現(xiàn)實(shí)與未來必將是越來越好的華美篇章。無法抑制的創(chuàng)作沖動中，《晉中賦》《何以晉中》《山西高校新區(qū)落成記》《跟著古志品晉中》（三晉出版社，2023年，包括“志覽晉中”全章節(jié)和“賦贊晉中”部分文章）《跟著祁韻士到伊犁》（三晉出版社，2025年4月）等系列文章，從《晉中日報(bào)》、三晉出版社、商務(wù)印書館，到各級各類公眾號，走向“今日頭條”“百度”“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”“喜馬拉雅”等平臺，傳統(tǒng)媒體與現(xiàn)代媒體相結(jié)合，以其極快的速度傳給讀者，并在新的傳播矩陣中叫響了“晉中”。

多年潛心品讀晉中歷史人文，悉心感悟晉中文化習(xí)俗，舒心暢游晉中山水形勝，并全身心致力于晉中地方志公共化，作者始終認(rèn)為，無論采取什么方式，讓沉睡千百年的地方志“活起來”“火起來”，古為今用，以志資政，對進(jìn)一步推進(jìn)地方志事業(yè)的發(fā)展和繁榮，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、紅色文化和社會主義先進(jìn)文化，增強(qiáng)文化自信，加快文旅融合，都具有十分重要的意義。

《品讀晉中》是作者繼《跟著古志游和順》之后“地方志公共化”的再次嘗試。

墨香依舊，文字雋永，開卷有益。這部以康熙乙巳年《祁縣志》為底本，融會明《太谷縣志》清《平遙縣志》民國《榆次縣志》以及其他縣古志的精粹，完整勾勒出晉中平川六縣的自然地理、山川風(fēng)貌、人文歷史、民生民俗等，通過嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)態(tài)度和生動的表達(dá)方式，讓塵封的歷史抖落厚厚的塵土，在新時(shí)代煥發(fā)出勃勃生機(jī)。

翻開《品讀晉中》，4500年前的“昭馀祁澤藪”撲面而來——一個(gè)方圓數(shù)百里、與洞庭湖、太湖匹敵的浩瀚水域。作者以《周禮·職方》《爾雅·釋地·十藪》為舟楫，載我們穿越時(shí)空，“大禹率領(lǐng)治水團(tuán)隊(duì)，在三灣口（靈石）鑿石開山，空出了5000平方公里的晉中沃野”。這場“打開三灣口、空出晉陽湖”的滄海桑田劇變，奠定了晉中盆地阡陌縱橫、肥田沃土、汾水長流、風(fēng)光旖旎的天賜家園。

政區(qū)沿革如年輪般清晰可辨：周靈王十六年（前556年），晉平公將昭馀祁封予大夫祁奚；晉頃公十二年（前514年），魏獻(xiàn)子“分祁邑為七縣”，馬首（壽陽）、涂水（榆次、太谷）、鄔（介休）等古地名次第浮現(xiàn)。從秦至清，政區(qū)伸縮、地名更易，直至1949年榆次專區(qū)設(shè)立，晉中現(xiàn)代版圖方塵埃落定。

地理骨骼之上，歷史血肉豐盈。

作者以方志為鏡，映照出介子推焚身綿山鍛造寒食節(jié)的忠烈，李世民雀鼠谷鏖戰(zhàn)留存的張壁古堡奇觀，隋文帝因靈石瑞石置縣的因果。從秦到清，山西或以政、文，或以史、地，或以德、孝，或以忠、義彪炳史冊的，在史界公認(rèn)的太原王氏、祁縣王氏、陽曲郭氏、平遙孫氏、祁縣溫氏、河?xùn)|衛(wèi)氏、聞喜裴氏、襄汾賈氏、壽陽祁氏等“大家族”中，晉中就有三縣四家。

雖然古志沒有專門“志”商的傳統(tǒng)，但作者還是遍覽文獻(xiàn)，將晉中晉商的傳奇和貢獻(xiàn)一一論證，成為“何以晉中”最磅礴的篇章。從“萬里茶道”的開辟，從“貨通天下”到“匯通天下”的華麗轉(zhuǎn)型，晉中晉商為“誠實(shí)守信、開拓進(jìn)取、和衷共濟(jì)、務(wù)實(shí)經(jīng)營、經(jīng)世濟(jì)民”的晉商文明書寫下濃墨重彩的一筆。

讀罷此書，掩卷沉思，本書最珍貴的價(jià)值，在于讓沉睡的方志“重獲當(dāng)代生命”。作者將自己研讀古方志的所感所思所悟分享于讀者，引領(lǐng)讀者體悟百姓生活和基層社會的人間煙火，領(lǐng)略歷史深處和晉中盆地上演的人文敘事，領(lǐng)會文明融合及晉商繁榮中的“晉地使命”，領(lǐng)覽人才輩出和政事文章間的文化底蘊(yùn)和傳承大觀，領(lǐng)握歲月靜好與艱苦奮斗的相輔相成，深刻領(lǐng)悟中華文化的源遠(yuǎn)流長和博大精深。

“地方志是歷史的見證，是文化的載體，對于弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有重要意義，《品讀晉中》的面世，是挖掘地方文化基因的重要成果?！?/p>

“從書中能夠強(qiáng)烈感受到作者對故土的熱愛，對過往的珍視，是宣傳晉中文旅極好的一本口袋書?！?/p>

“《品讀晉中》最終成為一把鑰匙，開啟的不僅是歷史秘境，更是我們與腳下土地的時(shí)空重逢?！?/p>

或許，從這些來自專家學(xué)者的評價(jià)中，我們可以窺見一隅，《品讀晉中》是古籍與現(xiàn)代之間的橋梁，是古文獻(xiàn)與新篇章之間的紐帶。作者以獨(dú)到筆法，擦亮了鐫刻在方志里的山河記憶和文化自信。

作者曾經(jīng)深情地寫道：何以快哉？快在“何以晉中！”我們就以作者的一首長聯(lián)作為文章的結(jié)尾：

太行日、八賦霞 、虹橋月、昌源水、合山泉、介子祠、鎮(zhèn)國寺、丹楓閣、喬家院、平遙城，合晉中奇觀，融吾心間；

箕子詩、孫綽帖、摩詰畫、飛卿詞、王勃記、彥博文、韻士史、寯藻書、長者經(jīng)、贊春聯(lián)，閱古今絕藝，入我文章。