李山崗 劉麗峰

因榆社太谷相距近百公里，其學藝期滿后也不會影響到師傅承接活計營生，所以師傅對常根江傾囊相授。常根江跟隨師傅學藝期間，對在一起做工的其它地方的同行們師傅們也較為關注，經常偷師學藝。因此，常根江出徒時，已在周邊縣區小有名氣，后來經常在榆社、太谷、祁縣、左權、和順等地做工，很快成為遼州三縣（榆社、左權、和順）的一把好手，彩畫的寺廟殿堂、鄉村炕圍畫等不計其數。

常根江不僅彩畫、油漆、雕塑、刺繡等技藝水平很高，在書法上也有較深造詣，同南山暈村的李建德（清末舉人，曾公派留英學習采礦業，是中東問題專家李紹先先生之祖父）、仰天秀才瞪眼三都來往比較頻繁，并得到兩人的高度贊賞。常根江在很多晉中民居的建筑、炕圍，以及李建德在太原府東街上的店鋪，還有不少的寺廟、祠堂等建筑上都留下了精美的作品。據他的兒子常萬金說起，有一年，榆社縣城城隍廟彩畫，要求由常根江師傅與另外一位師傅兩家共同來完成，當時商定將建筑前后兩面一分為二，一家彩畫一半，施工時各自用葦席圍擋，相互之間不得相看。等到完工之后拆去圍擋，油漆彩畫露出來之后，發現兩家彩畫的用色和攢褪水平幾乎不相上下，但是由于常根江經常在晉商大院彩畫，所以此次彩畫在大殿正面也采用了晉商大院中的窩金底做法（打貼銅箔），看上去顯得更為金碧輝煌、富麗堂皇，當場得到了民眾的贊揚。

常根江非常注重技藝的傳承，在中年時培養出兒子常萬金、常貴金，以及本村的吳明俊、北山暈村的李志維、南王村二貨（大名不詳）等，在這些徒弟中技藝最為突出的當屬常貴金和李志維。常根江帶著他們常年在晉中各地彩畫、雕塑、畫炕圍、畫壽材、做紙扎。中年時，他還在宣紙上繪制了大量的漢文錦圖譜和畫稿，并且收集、整理、編制了兩本對聯，其中包括春聯、壽聯、挽聯、戲臺對聯以及各種廟宇對聯等。他將這些傳給兒子常萬金，兒子又將手藝和圖譜傳給孫子常太生，在家族中傳承至今。

第三代：

（1） 常萬金（常根江之長子）

常萬金，男，生于1915年，卒于1997年，西馬鄉田家溝村人，彩畫祖傳第三代傳承人，精通古建筑通彩畫、炕圍畫、紙扎等技藝，其本村及周邊村莊的很多漢文錦炕圍都出自他之手。常萬金也經常把漢文錦彩畫用于壽材上，擅長深點花卉（工匠的一種畫法，與國畫中的沒骨畫法相近）。新中國成立后轉行進入供銷社工作，后又回村擔任大隊會計到改革開放前，之后經常帶著常太生畫炕圍、畫壽材、做紙扎等。在此期間，把彩畫與紙扎技藝全部傳授于常太生。

（2）常貴金（常根江之次子）

常貴金，男，生于1917年，卒于1944年，西馬鄉田家溝村人，彩畫祖傳第三代傳承人，天資聰穎，從小就看什么懂什么，學什么會什么，比起其父常根江的手藝有過之而無不及。常貴金經常跟隨父親進行彩畫、泥塑等，對彩畫攢褪、設計與人物、花鳥、山水的繪畫無所不精，尤其擅長壁畫繪制，對線條的輕重、虛實變化掌握得特別好。常貴金還特別喜歡戲曲，12歲時就跟著本村的小劇團打板，在本縣各村之間演出，當時村里人稱“奇才”，可惜英年早逝。

（3）李志維（常根江之徒弟）

李志維，字太和，男，生于1905年，卒于1987年，西馬鄉北山暈村人，出生在一個貧困家庭，7歲開始，一邊放牛一邊上學，斷斷續續讀書兩年。他從小喜歡繪畫，當時學堂設在一個廟宇，他常常看到廟里的畫就能夠模仿下來。16歲時，父親帶他拜田家溝村常根江為師，開始了繪畫生涯。因德才兼備、尊師重藝，李志維深得師傅喜愛。在常根江言傳身授下，李志維成為手藝精湛的匠師。后來常根江又把他推薦給自己的好友——和順縣的任二孩，讓李志維跟隨任師傅學習刺繡。李志維在師傅生前，每年都會去田家溝村看望，師傅去世后每年都去拜祭。80歲那年的清明節，他還最后一次到師傅墳前祭奠，品行深受后輩敬仰。

1959年，榆社成立了榆社工農機械修造廠（1976年該廠油漆車間分出，成立榆社縣工藝美術廠），李志維應聘進入該廠油漆車間工作，成為車間第一代技術最全、技藝最精的畫師。1960年榆社云竹水庫建好后，在水庫邊修了一座八角亭，請李志維對八角亭進行彩繪。他在上面栩栩如生繪畫了四出戲，人們知道后，紛紛前去觀賞。

李志維在中年時期，花了十幾年業余時間，用木頭一點一點摳出來一個三重檐兩層的戲臺古樓，古樓上雕有《三娘教子》《空城計》《鳳儀亭》《打漁殺家》四出戲，遺憾沒能留存下來。

在工農機械修造廠工作期間，李志維培養了大批徒弟，其中以趙守義、岳俊德、鹿志英技藝最為突出。1975年，岳俊德在太原市迎澤公園承攬漢文錦彩畫工程后，請李志維作技術指導。從桐油熬制、血料發制，到地仗材料配比、彩畫圖譜起稿、圖譜安排、彩畫設色，直至最后完工，一步一步，李志維都進行了詳細教授，彩畫技藝得以進一步延續、傳承。 （連載二）