圖為和順“跑蓮燈”表演現(xiàn)場。通訊員 鄭靜 攝

“跑蓮燈”又稱“蓮花燈”，流傳于和順縣松煙鎮(zhèn)雷莊村，已有數(shù)百年歷史，是活躍在鄉(xiāng)村街頭、宅前場院的一種民間燈舞藝術(shù)。

“蓮燈”用五色紙做成，各種小蓮花裝飾在花燈周圍。舞燈時，由每個跑蓮燈表演者手持兩盞花燈，人和燈連成一串，舞在一起，仿佛是蓮燈在跑動。

為了搶救、保護和發(fā)展這一古老的燈舞藝術(shù)，多年來，和順縣多次組織工作人員深入雷莊村，對當?shù)乩纤嚾诉M行走訪調(diào)研，細致開展普查工作，科學制定保護方案。2007年，“跑蓮燈”被列入縣級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄。

此外，和順縣還積極協(xié)調(diào)各方資源，推動“跑蓮燈”活態(tài)傳承與創(chuàng)新發(fā)展。在以劉曉光等為代表性傳承人的堅守與創(chuàng)新下，新編舞蹈《跑蓮燈》不僅突破了地域限制，更從小山村出發(fā)，逐漸登上國內(nèi)外更廣闊的舞臺。2011年6月，“和順跑蓮燈”被山西省人民政府認定為省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

如今，每逢春節(jié)、社火節(jié)等重大節(jié)慶，“跑蓮燈”必是不可或缺的傳統(tǒng)民俗表演。燈陣流轉(zhuǎn)間鼓樂齊鳴，盞盞蓮燈如流星飛轉(zhuǎn)，這一古老的燈舞藝術(shù)成為人們傳承文化、祈福納祥的鮮活載體。

家族傳承守護文化根脈

“‘跑蓮燈’是雷莊人過年的‘標配’，家家戶戶都跟著張羅?！弊鳛橐幻?0后”，高軍生長在“跑蓮燈”世家，爺爺、父親、叔叔、哥哥都是雷莊村“跑蓮燈”的技藝骨干。

自打高軍記事起，茶余飯后、節(jié)前事后，全村老、中、青三代都會聚在一起敲起鑼、打起鼔，精心排練“跑蓮燈”，那是雷莊村一年一度最熱鬧的時刻。

“傳說這盞盞蓮花燈散發(fā)的喜氣，能驅(qū)邪避害保佑平安，跑蓮燈隊伍會跑遍雷莊村的角角落落，希望蓮花燈所到之處，能驅(qū)除一年的晦氣……”高軍介紹。

關(guān)于“跑蓮燈”的起源，在當?shù)赜袃煞N說法。一種說法是，古代和順東鄉(xiāng)的桃樹坪嶺是駐兵營地，每當戰(zhàn)爭前一晚，兵營內(nèi)就擺開陣式，持戈鉞、舉燈火，舉行招魂盟誓祭祀活動，久而久之，這種古樸莊嚴的祭祀活動傳入到民間，演變成了當?shù)貕淹L、鼓士氣的一種民間表演。

還有一種說法是，“跑蓮燈”是宋朝時期流傳下來的花燈舞蹈藝術(shù)，主要講的是火山王楊袞用蓮花燈娶親的故事，后又與古代陣式變化和民間祭祀活動結(jié)合，形成了民間藝術(shù)形式，主要以“和”文化為核心，傳遞化敵為友、和諧共處的精神內(nèi)涵。

“‘跑蓮燈’以前還叫‘蓮花燈’，至于什么時間傳到雷莊村的，那就弄不清了。不過，我們雷莊‘跑蓮燈’無論是人物、扮相、服裝、道具，還是陣法、隊列、曲牌都延續(xù)著傳統(tǒng)的做法。”高軍表示。

在傳統(tǒng)的“跑蓮燈”中，角色由四部分組成，總指揮粗獷耿直的大大王和暴躁勇猛的二大王各由一人扮演，詼諧幽默的哆嗦鬼由兩人扮演，其余人為走燈的兵卒，參演人數(shù)不少于40人，不設(shè)上限，但一定為雙數(shù)。大大王為花臉，頭戴反王盔，紅胡子，戴雙翎，里穿紅襖，外穿綠蟒袍，一手拿令旗指揮兵卒，一手拿折扇指揮樂隊。二大王為黑花臉，臉掛一字髯，頭戴蒜臼盔，上有一根雞翎，身穿半身黑大褂，手拿銅錘。哆嗦鬼則是三花臉，喳喳胡，頭戴貓頭盔，外披皮毛，手拿木槍。兵卒妝容簡易，手里的道具是兩個半盞蓮花燈籠，隨著鼓點和音樂的變換，時而單手持花燈，時而雙手持花燈，花燈分開時寓意兩全其美，合攏時寓意團團圓圓?！芭苌彑簟钡那{(diào)來自傳統(tǒng)鑼鼓、民間小調(diào)、民間傳統(tǒng)吹打樂，由嗩吶、笙等民間樂器演奏，樂曲有《大開門》《游場子》《坐帳調(diào)》《趕緊板》等。打擊樂以大鑼、大鼓等民間打擊樂器為主，鑼鼓點有七錘、五錘、三錘、跳錘等。常用的基礎(chǔ)舞步有走、跑、跳，陣式為四門斗、蒜瓣、二餅、三環(huán)套、老龍盤窩……

非遺傳承一半是傳，一半是承。傳的是歷史，承的是未來。

現(xiàn)在，高軍是雷莊“跑蓮燈”的組織者和傳承者，一邊虛心向老藝人學習傳承“跑蓮燈”技藝，一邊組織年輕人學習技藝、排練節(jié)目。每年村里正月和廟會期間都要組織“跑蓮燈”演出。

對他來說，“跑蓮燈”不僅承載著一個家族數(shù)代人的情感與記憶，而且肩負著將前輩技藝與文化精神傳遞下去的使命。“過程雖難，但我會和雷莊人一起把‘跑蓮燈’傳承下去并發(fā)揚光大?！备哕姳硎尽?/p>

創(chuàng)新發(fā)展走向更大舞臺

“創(chuàng)新是非遺項目的生命力所在，要讓‘和順跑蓮燈’這一古老的燈舞藝術(shù)煥發(fā)生機，就必須讓它走進更多人的視野，被更多人喜愛?！钡诹〖壏俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目代表性傳承人、和順縣文化館館長劉曉光深知，只有創(chuàng)新才能讓“跑蓮燈”走向更大的舞臺。

“自20世紀80年代起，我們針對傳統(tǒng)‘跑蓮燈’藝術(shù)展開了系統(tǒng)性革新，在保留核心文化基因的基礎(chǔ)上，從道具、舞蹈、音樂等關(guān)鍵要素進行現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化，新編舞蹈《跑蓮燈》，把‘跑蓮燈’藝術(shù)由廣場成功搬上舞臺。”劉曉光告訴記者，道具花燈以往都是當?shù)厮嚾藗兗兪止ぶ谱鞫??；艏茏舆x用當?shù)卮笊缴咸赜械那G條枝手工扎制，配以五色紙裱糊，再用皺紋紙制作小蓮花扎在燈籠邊緣，最后將生肖剪紙作品貼于燈籠中間，進行裝飾和點綴。隨著時代的發(fā)展，荊條逐漸被竹子、金屬及綢緞等代替，色彩也越發(fā)鮮艷，使用壽命也相應(yīng)延長。

由于是舞臺表演，需要體現(xiàn)唯美，對道具花燈的造型進行了改造，使得其更接近于真實的蓮花，舞蹈也以凸顯唯美的蓮花燈造型為主，音樂以和順鳳臺小戲為基調(diào)，演員翩翩起舞時，宛若一朵朵盛開的蓮花在舞動。參演人數(shù)可根據(jù)表演場地實時調(diào)整，8人也能進行表演。

近年來，新編舞蹈《跑蓮燈》持續(xù)綻放藝術(shù)光彩，不僅在省、市、縣各級賽事中屢獲殊榮，更是通過電視熒屏走進了千家萬戶。

作為和順縣牛郎織女藝術(shù)團的核心成員，劉潔自2000年3月入團以來，始終活躍在文化傳承一線：2008年隨團參加全市社火節(jié)表演，2011年遠赴匈牙利獻藝國際民間藝術(shù)節(jié)，2013年亮相山西省文博會展演；2018年參與央視《鄉(xiāng)約》節(jié)目錄制，赴深圳參加晉中市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展演；2021年，以精湛技藝參與《歌從黃河來》節(jié)目錄制；2023年，先后在北京市和全市非遺展演中展現(xiàn)藝術(shù)魅力；2025年，在全市社火節(jié)中再次展現(xiàn)這一傳統(tǒng)舞蹈的藝術(shù)傳承。

非遺是以傳承人為重要核心的活態(tài)傳承。為了讓非遺項目《跑蓮燈》得到更廣泛的傳承，和順縣文化館積極構(gòu)建全年齡傳承體系。

2018年，面向全社會招募25至50歲演員，組建傳承梯隊，為創(chuàng)編新版舞蹈注入當代審美元素，使非遺藝術(shù)煥發(fā)新生。

2023年，啟動“非遺幼苗培育計劃”，招收10至12歲少兒演員，創(chuàng)編童趣盎然的兒童版《跑蓮燈》，讓孩子們在舞動中感受非遺魅力。

2024年，全力推進“非遺進校園”工程，縣文化館志愿者團隊創(chuàng)編課間廣播體操版《跑蓮燈》，融入北關(guān)示范小學課間活動，構(gòu)建起“文化傳承+體育鍛煉”的沉浸式教育場景，讓非遺文化在青少年群體中生根發(fā)芽。

這種分齡傳承、層層遞進的模式，不僅讓非遺項目《跑蓮燈》在少兒、青年、中年群體中全面扎根，更探索出“傳統(tǒng)技藝現(xiàn)代化、非遺教育階梯化、文化傳播場景化”的活態(tài)傳承新路徑。

傳承不離古，創(chuàng)新不離宗。“我們會繼續(xù)加大對傳統(tǒng)‘跑蓮燈’的研究，深挖其文化內(nèi)涵與藝術(shù)精髓，在保留核心技藝的基礎(chǔ)上，探索數(shù)字化傳播、校園傳承、文旅融合等現(xiàn)代傳承方式，在守正創(chuàng)新中構(gòu)建非遺保護的可持續(xù)發(fā)展生態(tài)，讓百年非遺既守住文化根脈，又煥發(fā)時代新彩?！眲怨獗硎尽?/p>

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記者 裴曉敏