圖①寒食習(xí)俗展品展示。記者 張浩亮 攝

圖②游客在寒食清明博物館參觀。記者 張浩亮 攝

冬日的綿山，平和安詳，靜謐曠遠(yuǎn)。

綿山，亦名介山，是寒食清明文化的發(fā)源地。相傳春秋時(shí)期，介子推攜母親隱居綿山，晉文公焚林求賢，介子推與母親抱樹(shù)而死。故介休因“介子推休眠于此”而得名。2008年，介休被中國(guó)民協(xié)命名為“中國(guó)寒食清明文化之鄉(xiāng)”。

2011年5月，清明節(jié)（介休寒食清明習(xí)俗）被列為第三批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)擴(kuò)展項(xiàng)目。

數(shù)千年來(lái)，人們延續(xù)著歷史習(xí)俗，弘揚(yáng)孝道親情、歌頌家國(guó)情懷，在滿(mǎn)滿(mǎn)的儀式感中，增益家庭成員乃至民族同胞的凝聚力、認(rèn)同感。

古節(jié)傳世

承載兩千年的文明

“據(jù)史籍記載，晉文公為躲避禍亂而流亡他國(guó)長(zhǎng)達(dá)十九年，大臣介子推始終追隨左右、不離不棄，甚至割股奉君。但介子推不求利祿，與母親歸隱綿山，晉文公為了迫其出山相見(jiàn)而下令放火燒山，介子推堅(jiān)決不出山，最終被火焚而死。晉文公深表愧疚，改綿山為介山，修祠立廟，下令在介子推死難日禁火寒食，以寄哀思。”2023年12月8日，在導(dǎo)游續(xù)曉婷的帶領(lǐng)下，記者沿著蜿蜒曲折的旅游公路盤(pán)旋而上，探索寒食節(jié)的歷史文化。

穿過(guò)山門(mén)進(jìn)入景區(qū)，一尊高大的古銅色人物塑像率先映入眼簾，這便是晉國(guó)大夫介子推像。許多游客帶著對(duì)介子推的崇敬之情，走進(jìn)綿山，拜謁這位以村（旌介）、山、市、節(jié)、俗“五個(gè)銘記”的千古先賢。他用血與火的歷史鍛造的精神與風(fēng)骨，在寒食清明激蕩起亙古綿遠(yuǎn)的家國(guó)情懷。

在綿山，寒食清明節(jié)的時(shí)間、地點(diǎn)、人物都是確切的，這在我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中是非常少有的。

“四海同寒食，千秋為一人?！钡啦槐M的寒食清明，忘不了的介子推，這是一場(chǎng)歷經(jīng)2600多年的接力賽。寒食習(xí)俗，始見(jiàn)于兩漢學(xué)者桓譚《新論》。后東漢蔡邕《琴操》《后漢書(shū)·周舉傳》載，兩漢時(shí)寒食習(xí)俗已由并州擴(kuò)展到太原全郡。三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期，寒食節(jié)俗由太原郡擴(kuò)展到三晉全境、北方大地，遂成全國(guó)習(xí)俗。

隋唐五代是寒食清明史上的重要時(shí)期，《唐會(huì)要·春八十二·休假》載：“貞元六年三月九日敕： 寒食清明宜準(zhǔn)元日節(jié)，前后各給三日。”這便是最早的“七天小長(zhǎng)假”，唐代寒食清明節(jié)俗增加插柳、秋千、蹴鞠、拔河、放風(fēng)箏、賜火、賜宴、詠詩(shī)、品茶等活動(dòng)，文化內(nèi)涵和娛樂(lè)功能更加豐富。宋元時(shí)期，因寒食節(jié)與清明節(jié)時(shí)間相近，清明節(jié)上升到取代寒食節(jié)的地位，并融會(huì)了寒食節(jié)禁煙火、吃冷食等習(xí)俗內(nèi)容。清代寒食節(jié)完全被清明節(jié)替代，但禁煙習(xí)俗已淡化，娛樂(lè)活動(dòng)逐步減少?，F(xiàn)今，隨著清明節(jié)被定為法定節(jié)假日，寒食節(jié)隨之也延續(xù)至今。

“寒食節(jié)蘊(yùn)含了介子推憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的愛(ài)國(guó)情操、志在清明的政治理想、功不言祿的奉獻(xiàn)精神、隱不違親的孝道品德、唯誠(chéng)唯信的人生準(zhǔn)則，這是古代社會(huì)倫理，是社會(huì)安定、民族團(tuán)結(jié)的紐帶，至今仍有重要的現(xiàn)實(shí)意義?！崩m(xù)曉婷告訴記者，“每次對(duì)游客的講述對(duì)我來(lái)說(shuō)都是一次精神洗禮，希望游客在與美景相約的同時(shí)能重溫歷史、傳承文化?！?/p>

寒食清明

古人踏青的“旅游節(jié)”

“普天皆滅焰，匝地盡藏?zé)?。?/p>

寒食節(jié)，節(jié)如其名，是禁煙火、吃冷食的節(jié)日。清明節(jié)又稱(chēng)“踏青節(jié)”，基本主題是掃墓祭祖和踏青郊游。由于寒食與清明時(shí)間相連，同時(shí)，都有懷念祖先、祭祀前人的情感訴求，因而許多習(xí)俗便漸漸相融在一起。后來(lái)，在人們的祭奠朝拜中，逐漸增加了祭掃、踏青、賞花、秋千、蹴鞠、品茶、斗雞等風(fēng)俗，豐富了節(jié)日內(nèi)容。

“寒食清明融會(huì)自然節(jié)氣與人文風(fēng)俗，彰顯‘天、地、人’的和諧統(tǒng)一，它也可以稱(chēng)作是古人的‘旅游節(jié)’。”在寒食清明博物館，記者見(jiàn)到了寒食清明講述人杜國(guó)華。多年來(lái)，他見(jiàn)證了綿山的發(fā)展，講述著寒食清明的由來(lái)、習(xí)俗及演變過(guò)程，他說(shuō)：“古人踏青的時(shí)間往往選在清明節(jié)，因?yàn)榍迕髑昂蟮挠晁渥悖?yáng)光明媚，春暖花開(kāi)，但后來(lái)清明節(jié)承擔(dān)了寒食節(jié)的習(xí)俗，開(kāi)始從喜慶的節(jié)日轉(zhuǎn)變成莊嚴(yán)肅穆的節(jié)日。他們?cè)臼莾蓚€(gè)習(xí)俗不同的節(jié)日，人們?cè)诤彻?jié)悼念先賢，在清明節(jié)祈福護(hù)生；在寒食節(jié)禁火、吃冷食、祭墓，在清明節(jié)取新火、踏青、出游。但他們又有著先后及互補(bǔ)的聯(lián)系，于是后來(lái)二者逐漸合而為一了。”

記者跟隨杜國(guó)華穿越博物館的時(shí)空隧道，領(lǐng)略了歷朝歷代祭奠介公過(guò)寒食清明節(jié)的場(chǎng)景及各種活動(dòng)的壯觀場(chǎng)面，感受到了風(fēng)土人情的新奇和祭奠盛況的震撼。這些民俗活動(dòng)以民歌、舞蹈、娛樂(lè)、手工藝術(shù)、儀式表演、詩(shī)文創(chuàng)作等形式呈現(xiàn)，是中華文化的全景展示和獨(dú)特表演，成為民族文化的薈萃，也是民族靈魂的外在體現(xiàn)。

在寒食文藝展區(qū)，歷代文人用詩(shī)歌、戲曲、小說(shuō)、文獻(xiàn)、書(shū)法、繪畫(huà)、金石碑刻、民間工藝品等多種形式，記載了寒食習(xí)俗的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和豐富多彩。

唐代元稹《寒食日》有句“今年寒食好風(fēng)流，此日一家同出游?！彼未冻纱笤凇洞喝仗飯@雜興》中亦云：“桃奇滿(mǎn)村春似錦，踏歌椎鼓過(guò)清明。”《東京夢(mèng)華錄》載：“清明日，都市人出郊，田如市，人們游玩于田野園圃之間，至暮而歸?！边@些詩(shī)句生動(dòng)地反映了古時(shí)人們寒食清明踏青遠(yuǎn)足的熱鬧情景。

慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚。這些以寒食清明為題材的文學(xué)藝術(shù)，不僅觸摸著寒食生活的歡快氣息，篆刻著先民們對(duì)生活的美好憧憬，詮釋出寒食習(xí)俗的多重內(nèi)涵，也流露著文人們的千古感慨，見(jiàn)證了歷代寒食節(jié)的地域風(fēng)情和節(jié)日習(xí)俗。人們就這樣于哀思、歡笑之間喟嘆著世事變遷，于出門(mén)、回歸之間感受著生命的盎然。

民俗之韻

綻放新時(shí)代的光彩

抱腹巖、鐵索嶺、圣乳泉……一處處美景伴隨著一個(gè)個(gè)典故，引人入勝，令人目不暇接。隨著歷史的變遷，綿山已成為人們?cè)L古尋幽、品味厚重歷史文化的重要目的地之一。

“綿山風(fēng)景區(qū)自然景觀‘奇、險(xiǎn)、秀’，人文景觀‘古、巧、絕’，無(wú)水不秀、無(wú)澗不幽、無(wú)景不典。春天我還會(huì)回到這里，紀(jì)念介公、體驗(yàn)民俗，探索和挖掘寒食清明文化的深厚底蘊(yùn)?！眮?lái)自四川廣安的游客邵祎說(shuō)。

寒食清明，傳承千年。以節(jié)日為媒，以民俗為介，人們?cè)诖藭r(shí)踏青賞花、掃墓祭祖，感懷先人之恩，亦思國(guó)家之強(qiáng)盛，崇尚正義、奉行正道，早已融入炎黃子孫的血液中。兩千年來(lái)，寒食清明習(xí)俗弘揚(yáng)了中華民族的忠孝慈悌文化，保護(hù)了珍貴的文化遺產(chǎn)，凝聚了深厚的民族精神，將中華傳統(tǒng)文明滲透到社會(huì)生活的方方面面。介休之習(xí)俗，漸成全國(guó)之風(fēng)尚，影響深遠(yuǎn)。

近年來(lái)，綿山風(fēng)景區(qū)在挖掘優(yōu)秀歷史文化資源、大力發(fā)展文化旅游的同時(shí)，注重全民健康養(yǎng)生旅游，恢復(fù)了寒食清明中的各種民俗活動(dòng)，如蕩秋千、踢毽子、武術(shù)和拔河等傳統(tǒng)健身體育項(xiàng)目，搶救了蹴鞠等瀕臨失傳的健身項(xiàng)目，把綿山的文化元素、文化符號(hào)融入旅游資源，擴(kuò)大了綿山寒食清明文化的傳播力和影響力。

為弘揚(yáng)寒食清明文化，介休市文旅局以晉中文化生態(tài)保護(hù)區(qū)建設(shè)為引領(lǐng)，大力弘揚(yáng)國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目“介休寒食清明文化”。截至2023年，綿山已先后舉辦了十六屆寒食清明文化旅游節(jié)，并圓滿(mǎn)承辦了“唱游三晉”山西省原創(chuàng)音樂(lè)推廣啟動(dòng)活動(dòng)。此外，還完成了陜西西安、四川成都、湖南長(zhǎng)沙“介休旅游號(hào)”高鐵冠名活動(dòng)，推動(dòng)綿山景區(qū)在晉中學(xué)院“青春與介休相約”介休文旅走進(jìn)高校啟動(dòng)儀式上作專(zhuān)場(chǎng)推介，并在綿山景區(qū)拍攝了“文旅局長(zhǎng)申請(qǐng)出戰(zhàn)”“食在介休、住在介休、玩在介休”等宣傳片。這些活動(dòng)不僅促進(jìn)了景區(qū)復(fù)蘇回暖，也使寒食清明文化產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。

介休市文化和旅游局黨組書(shū)記、局長(zhǎng)宋林偉表示，下一步，將用好綿山寒食清明文化節(jié)這一載體，宣傳介休、推介介休，為廣大游客呈現(xiàn)更多元素、更高品質(zhì)的旅游服務(wù)，讓“寒食清明之源”這一名片更加閃亮。

寒食清明，介休之根，中華之魂。讓浩然正氣長(zhǎng)存，讓民族脊梁堅(jiān)挺，讓我們懷揣希望篤定前行。

記者 張文彥