圖①寒食習俗展品展示。記者 張浩亮 攝

圖②游客在寒食清明博物館參觀。記者 張浩亮 攝

冬日的綿山，平和安詳，靜謐曠遠。

綿山，亦名介山，是寒食清明文化的發源地。相傳春秋時期，介子推攜母親隱居綿山，晉文公焚林求賢，介子推與母親抱樹而死。故介休因“介子推休眠于此”而得名。2008年，介休被中國民協命名為“中國寒食清明文化之鄉”。

2011年5月，清明節（介休寒食清明習俗）被列為第三批國家級非物質文化遺產擴展項目。

數千年來，人們延續著歷史習俗，弘揚孝道親情、歌頌家國情懷，在滿滿的儀式感中，增益家庭成員乃至民族同胞的凝聚力、認同感。

古節傳世

承載兩千年的文明

“據史籍記載，晉文公為躲避禍亂而流亡他國長達十九年，大臣介子推始終追隨左右、不離不棄，甚至割股奉君。但介子推不求利祿，與母親歸隱綿山，晉文公為了迫其出山相見而下令放火燒山，介子推堅決不出山，最終被火焚而死。晉文公深表愧疚，改綿山為介山，修祠立廟，下令在介子推死難日禁火寒食，以寄哀思。”2023年12月8日，在導游續曉婷的帶領下，記者沿著蜿蜒曲折的旅游公路盤旋而上，探索寒食節的歷史文化。

穿過山門進入景區，一尊高大的古銅色人物塑像率先映入眼簾，這便是晉國大夫介子推像。許多游客帶著對介子推的崇敬之情，走進綿山，拜謁這位以村（旌介）、山、市、節、俗“五個銘記”的千古先賢。他用血與火的歷史鍛造的精神與風骨，在寒食清明激蕩起亙古綿遠的家國情懷。

在綿山，寒食清明節的時間、地點、人物都是確切的，這在我國傳統節日中是非常少有的。

“四海同寒食，千秋為一人?！钡啦槐M的寒食清明，忘不了的介子推，這是一場歷經2600多年的接力賽。寒食習俗，始見于兩漢學者桓譚《新論》。后東漢蔡邕《琴操》《后漢書·周舉傳》載，兩漢時寒食習俗已由并州擴展到太原全郡。三國兩晉南北朝時期，寒食節俗由太原郡擴展到三晉全境、北方大地，遂成全國習俗。

隋唐五代是寒食清明史上的重要時期，《唐會要·春八十二·休假》載：“貞元六年三月九日敕： 寒食清明宜準元日節，前后各給三日?！边@便是最早的“七天小長假”，唐代寒食清明節俗增加插柳、秋千、蹴鞠、拔河、放風箏、賜火、賜宴、詠詩、品茶等活動，文化內涵和娛樂功能更加豐富。宋元時期，因寒食節與清明節時間相近，清明節上升到取代寒食節的地位，并融會了寒食節禁煙火、吃冷食等習俗內容。清代寒食節完全被清明節替代，但禁煙習俗已淡化，娛樂活動逐步減少?，F今，隨著清明節被定為法定節假日，寒食節隨之也延續至今。

“寒食節蘊含了介子推憂國憂民的愛國情操、志在清明的政治理想、功不言祿的奉獻精神、隱不違親的孝道品德、唯誠唯信的人生準則，這是古代社會倫理，是社會安定、民族團結的紐帶，至今仍有重要的現實意義。”續曉婷告訴記者，“每次對游客的講述對我來說都是一次精神洗禮，希望游客在與美景相約的同時能重溫歷史、傳承文化。”

寒食清明

古人踏青的“旅游節”

“普天皆滅焰，匝地盡藏煙?！?/p>

寒食節，節如其名，是禁煙火、吃冷食的節日。清明節又稱“踏青節”，基本主題是掃墓祭祖和踏青郊游。由于寒食與清明時間相連，同時，都有懷念祖先、祭祀前人的情感訴求，因而許多習俗便漸漸相融在一起。后來，在人們的祭奠朝拜中，逐漸增加了祭掃、踏青、賞花、秋千、蹴鞠、品茶、斗雞等風俗，豐富了節日內容。

“寒食清明融會自然節氣與人文風俗，彰顯‘天、地、人’的和諧統一，它也可以稱作是古人的‘旅游節’?！痹诤城迕鞑┪镳^，記者見到了寒食清明講述人杜國華。多年來，他見證了綿山的發展，講述著寒食清明的由來、習俗及演變過程，他說：“古人踏青的時間往往選在清明節，因為清明前后的雨水充足，陽光明媚，春暖花開，但后來清明節承擔了寒食節的習俗，開始從喜慶的節日轉變成莊嚴肅穆的節日。他們原本是兩個習俗不同的節日，人們在寒食節悼念先賢，在清明節祈福護生；在寒食節禁火、吃冷食、祭墓，在清明節取新火、踏青、出游。但他們又有著先后及互補的聯系，于是后來二者逐漸合而為一了?！?/p>

記者跟隨杜國華穿越博物館的時空隧道，領略了歷朝歷代祭奠介公過寒食清明節的場景及各種活動的壯觀場面，感受到了風土人情的新奇和祭奠盛況的震撼。這些民俗活動以民歌、舞蹈、娛樂、手工藝術、儀式表演、詩文創作等形式呈現，是中華文化的全景展示和獨特表演，成為民族文化的薈萃，也是民族靈魂的外在體現。

在寒食文藝展區，歷代文人用詩歌、戲曲、小說、文獻、書法、繪畫、金石碑刻、民間工藝品等多種形式，記載了寒食習俗的源遠流長和豐富多彩。

唐代元稹《寒食日》有句“今年寒食好風流，此日一家同出游?！彼未冻纱笤凇洞喝仗飯@雜興》中亦云：“桃奇滿村春似錦，踏歌椎鼓過清明?！薄稏|京夢華錄》載：“清明日，都市人出郊，田如市，人們游玩于田野園圃之間，至暮而歸?！边@些詩句生動地反映了古時人們寒食清明踏青遠足的熱鬧情景。

慎終追遠，民德歸厚。這些以寒食清明為題材的文學藝術，不僅觸摸著寒食生活的歡快氣息，篆刻著先民們對生活的美好憧憬，詮釋出寒食習俗的多重內涵，也流露著文人們的千古感慨，見證了歷代寒食節的地域風情和節日習俗。人們就這樣于哀思、歡笑之間喟嘆著世事變遷，于出門、回歸之間感受著生命的盎然。

民俗之韻

綻放新時代的光彩

抱腹巖、鐵索嶺、圣乳泉……一處處美景伴隨著一個個典故，引人入勝，令人目不暇接。隨著歷史的變遷，綿山已成為人們訪古尋幽、品味厚重歷史文化的重要目的地之一。

“綿山風景區自然景觀‘奇、險、秀’，人文景觀‘古、巧、絕’，無水不秀、無澗不幽、無景不典。春天我還會回到這里，紀念介公、體驗民俗，探索和挖掘寒食清明文化的深厚底蘊?！眮碜运拇◤V安的游客邵祎說。

寒食清明，傳承千年。以節日為媒，以民俗為介，人們在此時踏青賞花、掃墓祭祖，感懷先人之恩，亦思國家之強盛，崇尚正義、奉行正道，早已融入炎黃子孫的血液中。兩千年來，寒食清明習俗弘揚了中華民族的忠孝慈悌文化，保護了珍貴的文化遺產，凝聚了深厚的民族精神，將中華傳統文明滲透到社會生活的方方面面。介休之習俗，漸成全國之風尚，影響深遠。

近年來，綿山風景區在挖掘優秀歷史文化資源、大力發展文化旅游的同時，注重全民健康養生旅游，恢復了寒食清明中的各種民俗活動，如蕩秋千、踢毽子、武術和拔河等傳統健身體育項目，搶救了蹴鞠等瀕臨失傳的健身項目，把綿山的文化元素、文化符號融入旅游資源，擴大了綿山寒食清明文化的傳播力和影響力。

為弘揚寒食清明文化，介休市文旅局以晉中文化生態保護區建設為引領，大力弘揚國家級非遺項目“介休寒食清明文化”。截至2023年，綿山已先后舉辦了十六屆寒食清明文化旅游節，并圓滿承辦了“唱游三晉”山西省原創音樂推廣啟動活動。此外，還完成了陜西西安、四川成都、湖南長沙“介休旅游號”高鐵冠名活動，推動綿山景區在晉中學院“青春與介休相約”介休文旅走進高校啟動儀式上作專場推介，并在綿山景區拍攝了“文旅局長申請出戰”“食在介休、住在介休、玩在介休”等宣傳片。這些活動不僅促進了景區復蘇回暖，也使寒食清明文化產生了廣泛而深遠的影響。

介休市文化和旅游局黨組書記、局長宋林偉表示，下一步，將用好綿山寒食清明文化節這一載體，宣傳介休、推介介休，為廣大游客呈現更多元素、更高品質的旅游服務，讓“寒食清明之源”這一名片更加閃亮。

寒食清明，介休之根，中華之魂。讓浩然正氣長存，讓民族脊梁堅挺，讓我們懷揣希望篤定前行。

記者 張文彥